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上觀新聞:日本人跳中國紅色經典《白毛女》,為何將獨舞變成很多個白毛女群舞?

上觀新聞 2020-7-1 記者:諸葛漪

發布時間:2020-07-02作者:訪問量:10

映照宏大的歷史與永恒的初心

    “我在日本作訪問學者時,專門尋訪日比谷公會堂,日本松山芭蕾舞團1955年首演《白毛女》的地方。”創意學院黨支部書記方軍《紅色經典65年跨國情》通過一個中國故事的跨國傳播,展現了先進文化永恒的價值。7月1日,上海戲劇學院慶祝中國共產黨成立99周年暨推進“四史”學習教育專題微黨課中,6臺微黨課展示上戲基層黨支部創新黨員教育新路徑的探索和實踐。

    “松山芭蕾舞團創辦者清水正夫說過,《白毛女》是任何時代都令人難忘的故事。我相信,無論今后中國現代化取得多么大的成就,《白毛女》仍是一部必須經常反復被回憶的故事。這一創作主旨引發中國人特別是青年的一代的思考:一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠,走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發。”方軍這樣解釋自己選擇《白毛女》作為黨課內容的原因。

    2017年,松山芭蕾舞團帶著新版《白毛女》進行第十五次訪華演出,方軍在上海大劇院觀摩了這場演出,“六十多年來,松山芭蕾舞團在《白毛女》的創作中始終表現出了藝術創造的精神。例如舞團最初收到中國方面寄來的演出資料時,發現喜兒在歌劇中的服裝完全是農村姑娘的裝束,表現不出芭蕾舞的肌肉跳動及其線條美感,于是決定采用鋸齒形袖口和下擺的銀灰色服裝,并專門定制了麻質的銀白色白毛女發套。這樣的設計既符合人物受壓迫者的身份,又強化了舞蹈表演的動感與美感,非常符合芭蕾舞的表演規律。”

    方軍發現,新版《白毛女》還有了一個新的創意:將白毛女的獨舞變成眾多白毛女的群舞。“這一改動在舞臺上以藝術的語匯直觀地告訴觀眾:在半封建半殖民地的中國,受到壓迫的不僅僅是喜兒一個人,而是千千萬萬白毛女。《白毛女》時刻提示著我們不忘初心,以堅定的人民立場和人民史觀,創作出真正屬于人民的文藝作品。”

    1958年,松山芭蕾舞團首次訪華演出,觀眾徹夜排隊購票。在松山芭蕾舞團訪華前,主演松山樹子已應邀赴北京參加了新中國國慶活動。在招待宴會上,周恩來總理特意促成了松山樹子與歌劇版喜兒的扮演者王昆、電影版喜兒的扮演者田華的會晤。中外三位“喜兒”相聚在一起,成為藝術史上的一段佳話。

    方軍說,松山芭蕾舞團已經十多次來華演出,并受到幾代中國領導人的接見。這個日本藝術團體的足跡,甚至到過習近平總書記青年時代奮斗過的梁家河。2008年汶川大地震后,松山芭蕾舞團全體成員專程前往中國大使館悼念遇難者并為災區捐款。今年中國戰“疫”期間,很多人從網上看到了松山芭蕾舞團錄制的一段“武漢加油”視頻。這段視頻是2020年2月12日發布的,這天正好是松山芭蕾團首演《白毛女》65周年紀念日,武漢也是他們首次訪華演出時就曾去過的城市。“歷史,就是這樣與現實交織在一起。”

    1日微黨課內容多樣,王絢《剛毅堅卓 精忠報國——抗戰烽火中的西南聯大》啟示今天的高等院校堅守教育本質、恪守大學之道,重視大學的價值觀建設。張璟《青年張聞天的選擇》展現了張聞天從一個追求真理的愛國青年到堅定的共產主義者的人生歷程。張麟《舞蹈藝術為人民的歷史跨越》解析了新中國文藝路線的核心價值導向。劉愛香《奮斗是幸福生活的密碼》,闡述了中國共產黨人的“幸福來自于奮斗”的價值觀。王學明、副書記朱鋒聯合講述的《加強“四史”教育,講好“表演”故事》,梳理自1959年以來上戲表演系少數民族班的歷史脈絡。

    上海戲劇學院黨委書記謝巍表示,基層黨組織書記的微黨課與“偉大工程”示范黨課相互補充、相互統一,夯實和完善了上戲黨課體系和品牌建設,充分激發了基層黨組織和黨員的參與熱情,營造了濃厚的“四史”學習教育氛圍。

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